{"id":142,"date":"2017-09-25T21:19:17","date_gmt":"2017-09-26T00:19:17","guid":{"rendered":"http:\/\/maricelart.com\/blogxavi\/?p=142"},"modified":"2017-09-27T12:00:47","modified_gmt":"2017-09-27T15:00:47","slug":"reflexiones-pedagogicas-a-partir-de-la-pregunta-sobre-santiago-maldonado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maricelart.com\/blogxavi\/reflexiones-pedagogicas-a-partir-de-la-pregunta-sobre-santiago-maldonado\/","title":{"rendered":"Reflexiones pedag\u00f3gicas a partir de la pregunta sobre Santiago Maldonado"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/maricelart.com\/blogxavi\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/aulaok.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-144 size-medium\" src=\"http:\/\/maricelart.com\/blogxavi\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/aulaok-300x118.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"118\" srcset=\"https:\/\/maricelart.com\/blogxavi\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/aulaok-300x118.jpg 300w, https:\/\/maricelart.com\/blogxavi\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/aulaok.jpg 518w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Han pasado ya unas semanas de los hechos sobre los que quiero reflexionar. En un mundo donde la velocidad aparece como valor prefiero tener un tiempo propio, postergado en palabras del pedagogo Ph. Meireu (2013), para poder pensarlos. Creo &#8211; as\u00ed lo he compartido en diferentes espacios educativos \u2013 que es necesario \u201cdarse ese tiempo a uno\u201d para poder analizar sin precipitarse ni ser demasiado injusto.<\/p>\n<p>Evidentemente este tiempo no garantiza ninguna verdad ni un posicionamiento exento de sesgo ni contradicciones. Hablo y pienso desde un lugar y con una mirada construida a lo largo del tiempo.<\/p>\n<p>Los hechos sobre los que reflexiono en este texto son los ocurridos en una de mis escuelas en mi ciudad, Bell Ville, en la provincia de C\u00f3rdoba. Un docente puso, como pregunta final de una prueba\/cuestionario\u00a0 \u201c30. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Santiago Maldonado?\u201d. Esta prueba fue fotografiada y compartida en las redes sociales generando revuelo y, disculpen el t\u00e9rmino, un linchamiento al profesor en las mismas.<\/p>\n<p>La reflexi\u00f3n la hago desde tres planos y me gustar\u00eda poder \u201cdar que pensar\u201d en el mejor sentido de la frase.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><strong>\u00bfEst\u00e1 bien preguntar en una instancia evaluativa sobre Maldonado?<\/strong><\/p>\n<p>Recuerdo que en el primer momento al enterarme pens\u00e9 que no, que conociendo la idiosincrasia de nuestra ciudad era meterse en un l\u00edo fenomenal. Incluso, con un grupo de docentes, lo juzgamos \u201cfuera de lugar\u201d, que no era esa instancia en donde se pod\u00eda hacer la pregunta.<\/p>\n<p>Pero al ver la reacci\u00f3n desaforada que se hab\u00eda desatado empec\u00e9 a pensar si cab\u00eda otra posibilidad. Cada a\u00f1o y cada grupo clase son diferentes. Los docentes debemos pensar estrategias para que los contenidos de nuestra materia sean significativos y apropiados \u2013 en el sentido de que se los apropien &#8211;\u00a0 por los estudiantes. Lo que en un a\u00f1o nos funcion\u00f3, en otro a\u00f1o no hay manera. Hay un continuo recrear y pensar en el quehacer docente que hace a esta profesi\u00f3n maravillosa.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, en cada grupo establecemos relaciones \u00fanicas y singulares. Creamos \u201cclimas\u201d que acompa\u00f1an los procesos de ense\u00f1anza y aprendizaje y que son diferentes para cada uno de ellos. En este contexto \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda criticar de antemano la decisi\u00f3n de mi colega de incluir la pregunta? \u00bfAcaso conozco el \u201cpacto\u201d que han creado en ese grupo? No me siento habilitado a juzgar los planteamientos de otro profesor sin tener conocimiento pleno de c\u00f3mo est\u00e1 llevando el grupo y qu\u00e9 situaciones le llevan a plantear una estrategia u otra.<\/p>\n<p>En estos \u00faltimos a\u00f1os, en los encuentros de formaci\u00f3n docente dentro de la escuela, he tenido la suerte de compartir lecturas y debates con profesores de muy diferentes \u00e1mbitos al m\u00edo: taller, ciencias duras, arte, etc. Una de las principales conclusiones que hemos sacado es que en esa heterogeneidad de espacios se necesitan estrategias diferentes. La precisi\u00f3n en uno, la capacidad cr\u00edtica en otro, la expresividad\u00a0 en un tercero o la disciplina cuando uno comparte un espacio como el taller.<\/p>\n<p>Tomando esto en cuenta y trayendo a colaci\u00f3n la idea de Anijovich (2017) de que las instancias de evaluaci\u00f3n deben ser formativas vuelvo a preguntarme \u00bfest\u00e1 bien preguntar en una instancia evaluativa sobre Maldonado?<\/p>\n<p>Ya no tengo tan clara mi negativa inicial. Tal como el docente expuso en su descargo en el canal, su voluntad era crear un \u201cdisparador\u201d, algo que hace generar preguntas a los estudiantes. Un disparador que, en el contenido de la prueba que habla sobre \u201cla conquista del desierto\u201d es pertinente. Y lo m\u00e1s relevante es que la pregunta \u2013 no voy a ser inocente de pensar que est\u00e1 fuera de una disputa pol\u00edtica \u2013 genera opiniones encontradas. Genera incomodidades.<\/p>\n<p>Mi reflexi\u00f3n final en este primer plano es que la pregunta incluida en la prueba ha generado una excelente oportunidad \u2013 y un desaf\u00edo -pedag\u00f3gicos para hablar de derechos humanos, de pol\u00edtica, de pol\u00edtica partidaria, del rol de los medios de comunicaci\u00f3n y, sobre todo, para reflexionar sobre c\u00f3mo habitamos las redes sociales.<\/p>\n<p>Al tomar tanta notoriedad es una oportunidad excelente para generar pensamiento. Me imagino lo interesante que puede ser para el grupo en concreto reencontrarse con su docente y poder hablar de lo vivido. Es evidente que la instancia evaluativa habr\u00e1 sido formativa si se consigue, en esos posteriores encuentros, generar el \u00e1mbito de reflexi\u00f3n y de conexi\u00f3n con la materia. Ser\u00e1 una de las cosas que esos estudiantes se acordar\u00e1n siempre. La reflexi\u00f3n cierra con una pregunta \u00bflos adultos estamos a la altura de esta oportunidad pedag\u00f3gica?<\/p>\n<p>OBSERVACI\u00d3N: N\u00f3tese que esta reflexi\u00f3n funciona igual si la pregunta hubiera sido, por ejemplo, \u201c30. \u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3 con el fiscal Nisman?\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Hablar de Maldonado en las escuelas<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfSe puede? \u00bfSe debe? Probablemente ya he contestado a estas preguntas en lo escrito en el primero plano. Creo que se puede y se debe. Entiendo las escuelas como lugares donde \u201cse muestra el mundo\u201d (Masschelein y Simons, 2014) m\u00e1s all\u00e1 de si nos gusta o no. Un lugar \u2013y en esto soy consciente de que difiero de otras posibles miradas \u2013 creador de \u201ctiempo liberado de expectativas externas\u201d: la familia, la sociedad, el mundo del trabajo\u2026<\/p>\n<p>Bajo esta mirada preguntar por Santiago Maldonado en las escuelas no es m\u00e1s que otra pregunta\u00a0 del \u201cafuera\u201d de la escuela que entra en ella. Con esta mirada la pregunta se transforma en una pregunta escolar desligada de expectativas y convertida en disparador para comprender el \u201cmundo\u201d.<\/p>\n<p>Dentro de la escuela conviven posiciones, valores y sentidos comunes que pueden ser puestos en juego sin imposiciones. Tal vez por haber transitado una secundaria en tiempos donde las prohibiciones a\u00fan estaban resonando tengo la vivencia de temas pol\u00edticos en ella. Reclamos, cuestiones y asambleas poblaban las paredes de ese centro escolar. Incomodidades en un tiempo sin redes sociales que conllevaban discusiones y disputas que nos ense\u00f1aron a convivir.<\/p>\n<p>No puedo imaginarme una lista de temas que no se puedan abordar en la escuela. No lo concibo. No lo concibo porque parto de un supuesto. Me pueden gustar m\u00e1s o menos \u2013 todos tenemos referentes \u2013 los docentes que hemos tenido o han tenido nuestros hijos. Pero entiendo que tienen el aval comunitario para estar frente al aula. Si tienen el aval \u2013 si yo mismo tengo el aval \u2013 solo lo puedo sentir como confianza. La libertad de c\u00e1tedra es eso: confiar en ese docente aunque no me guste.<\/p>\n<p>Del mismo modo no puedo imaginarme unas paredes impolutas, as\u00e9pticas. \u00bfNo ser\u00eda una buena se\u00f1al que hubiese, en nuestros centros educativos, elecciones con varias listas al centro de estudiantes? Evidentemente este deseo es pol\u00edtico. La pol\u00edtica como el espacio de disputa de ideas para la convivencia. La pol\u00edtica como buena palabra.<\/p>\n<p>Termino la reflexi\u00f3n de este segundo plano trayendo a colaci\u00f3n otro episodio vivido en la ciudad. Una fotograf\u00eda, con el cartel pidiendo por el paradero de Santiago Maldonado, de estudiantes y profesores del terciario donde tambi\u00e9n doy clases. Asumiendo el cariz pol\u00edtico de la misma \u00bfrealmente no deb\u00edan o no pod\u00edan hacerla?<\/p>\n<p>El debate que se gener\u00f3 fue claramente pol\u00edtico porque los detractores del hecho tambi\u00e9n usaron argumentos pol\u00edticos partidistas. Fue una exposici\u00f3n de c\u00f3mo cada uno entiende la comunidad. Fue un debate pol\u00edtico. Creo que ser\u00eda muy saludable que nos anim\u00e1semos a discutir m\u00e1s asumiendo siempre que no tengo una verdad absoluta y que el otro que discute conmigo tiene algo que decir.<\/p>\n<p>Menci\u00f3n aparte merece el uso indeseable de la falacia \u201cad hominem\u201d. Esta falacia se define por atacar a la persona en vez de los argumentos o ideas que plantea. Fue lamentable el ataque a una de las docentes implicadas. Se cruzaron l\u00edmites que no hacen a la convivencia. Esto lleva al tercer plano de estas ya demasiado largas reflexiones.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Uso responsable de las redes sociales<\/strong><\/p>\n<p>Dos son las principales caracter\u00edsticas de Internet en general y las redes sociales en particular: La velocidad y que han conformado un nuevo espacio p\u00fablico en el que habitamos. Lejos de la promesa inicial de entenderlas como un \u00e1gora horizontal se puede avanzar, aunque es otro tema, que hoy ser\u00edan un sutil y muy poderoso mecanismo de control.<\/p>\n<p>Como nuevo espacio p\u00fablico est\u00e1 conformado por muchos otros que no son yo. Muchos otros que pueden pensar de formas muy dispares. Esos otros a los cuales saludaba en el comercio del barrio, en la sala de profesores o en la fila del banco. Esos otros cercanos y lejanos con quien intercambiaba educados comentarios de cortes\u00eda.<\/p>\n<p>Hoy, adem\u00e1s de esos comentarios, s\u00e9 c\u00f3mo piensan esos otros. Los veo postear fotograf\u00edas, compartir \u201cmemes\u201d, poner \u201cme gusta\u201d a todo tipo de infograf\u00edas e incluso verlos tranzarse en una discusi\u00f3n fuerte o, directamente, insultando sin prejuicios. Hemos transparentado nuestra intimidad y me pregunto, a menudo, si era necesario o, m\u00e1s reflexivo, sino es peligroso.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 peligroso? Porque estamos usando el lenguaje o directamente im\u00e1genes sin pensar en sus consecuencias. Cuando en la red aparecen intervenciones como \u201chay que matarlos\u201d no puedo dejar de pensar en la banalizaci\u00f3n del mal: \u00bfqui\u00e9nes son \u201clos\u201d que hay que matar? \u00bfHabla realmente de matar? \u00bfEliminar? Una imagen no vale m\u00e1s que mil palabras. Tenemos que aprender a leer im\u00e1genes del mismo modo que tenemos que tener una buena comprensi\u00f3n lectora. Las palabras matizan, los emoticones no.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo debemos comportarnos en la Red? Esta pregunta, que est\u00e1 en la base de la \u00c9tica en cuanto sociedad, no tiene respuesta. S\u00ed podemos poner en juego algunos valores que usamos para la convivencia cotidiana en el espacio p\u00fablico urbano. S\u00ed podemos pensar en nuestras palabras y sus consecuencias (en la red todo queda archivado para siempre). S\u00ed podemos pensar que el espacio es compartido y que \u2013 puede ser un piso \u2013 el otro que no comparte mi \u201csentido com\u00fan\u201d es valioso.<\/p>\n<p>En cuanto a la velocidad he comentado muchas veces en clase y lo dejo ver al inicio de este texto que se hace necesario \u201ctomarse un tiempo\u201d ante la actualidad. La velocidad nos empuja a no poder corroborar fuentes, comprobar datos, contextualizar frases. La voracidad de la red nos lleva a interactuar con un algoritmo \u2013 s\u00ed, ese que nos dice que hace tiempo no entramos, o nos trae un recuerdo, o nos informa que tal amigo ir\u00e1 a tal lugar \u2013 que ya no es una persona. Un algoritmo que se construye seg\u00fan nuestras preferencias y que nos ofrece \u201cinformaci\u00f3n\u201d con la que presumiblemente voy a estar conforme.<\/p>\n<p>Frente a esta velocidad sugiero contar a 1000 antes de compartir una foto o una infograf\u00eda. Sugiero leer el texto que es presentado y, despu\u00e9s de esa lectura, contar a 1000 tambi\u00e9n. Sugiero poner \u201cen duda\u201d todo lo que llega y tomarse tiempo para verificar. No hay verdades absolutas pero al menos comprobar la fuente, contextualizarla y preguntarse d\u00f3nde podr\u00e9 conseguir una informaci\u00f3n que pueda ser opuesta.<\/p>\n<p>Si no dispongo de tiempo, al menos, abstenerse de compartir. Hacer que los \u201cme gusta\u201d no sean f\u00e1ciles. Que un \u201cme gusta\u201d propio sea de prestigio, elaborado. Hay un bot\u00f3n en la red Facebook, por ejemplo, que permite guardar esa entrada que nos llama la atenci\u00f3n para leerla m\u00e1s tarde. Saludable tomarse ese tiempo. Con los grupos de whatsapp puede ocurrir lo mismo. Tiempo y postergar comparticiones compulsivas.<\/p>\n<p>Habitar la red es hacerse cargo de estar junto a otros diferentes en un espacio bastante nuevo sin referencias hist\u00f3ricas a las que acudir. No hay un \u201cantes se hac\u00eda as\u00ed\u201d. Tomarse tiempo puede ser una buena medida.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Abriendo el debate, cerrando el texto<\/strong><\/p>\n<p>Finalizo recordando el porqu\u00e9 de estas reflexiones. El caso de Santiago Maldonado como detonante para preguntarse sobre pedagog\u00eda, lo escolar y el uso de las redes sociales. La preocupaci\u00f3n por las se\u00f1ales de no poder convivir con el otro. La solidaridad con los profesores y estudiantes que se han visto agraviados.<\/p>\n<p>No obstante no puedo dejar de decir que, en el momento de redactar estas l\u00edneas, Maldonado no ha aparecido. De las variadas hip\u00f3tesis que se han planteado me preocupar\u00eda que se confirmara la peor de todas. Una persona desaparecida por las fuerzas de seguridad en Argentina, m\u00e1s all\u00e1 de nuestras ideolog\u00edas, ser\u00eda una terrible noticia.<\/p>\n<p>De momento mi posici\u00f3n es estar al lado de la familia y seguir presionando como ciudadano para que no se diluya en la vor\u00e1gine de noticias.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Anijovich, R (2017) La evaluaci\u00f3n formativa en la ense\u00f1anza superior. Revista Voces de la Educaci\u00f3n. A\u00f1o 2 Vol. 1 Enero \u2013 junio 2017. ISSN 2448-6248 (electr\u00f3nico)<\/p>\n<p>Massechelein, J y Simons, M (2014) Defensa de la escuela. Una cuesti\u00f3n p\u00fablica. Buenos Aires, Mi\u00f1o &amp; D\u00e1vila<\/p>\n<p>Meireu, Ph (2013) La opci\u00f3n de educar y la responsabilidad pedag\u00f3gica. Buenos Aires. Ministerio de Educaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Han pasado ya unas semanas de los hechos sobre los que quiero reflexionar. En un mundo donde la velocidad aparece como valor prefiero tener un tiempo propio, postergado en palabras del pedagogo Ph. Meireu (2013), para poder pensarlos. 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