{"id":117,"date":"2017-03-24T18:05:27","date_gmt":"2017-03-24T21:05:27","guid":{"rendered":"http:\/\/maricelart.com\/blogxavi\/?p=117"},"modified":"2017-06-20T20:36:42","modified_gmt":"2017-06-20T23:36:42","slug":"un-inquietante-instante-de-libertadfelicidad","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/maricelart.com\/blogxavi\/un-inquietante-instante-de-libertadfelicidad\/","title":{"rendered":"Un inquietante  instante de libertad\/felicidad"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_120\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/maricelart.com\/blogxavi\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/1984mujercantando.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-120\" class=\"wp-image-120 size-medium\" src=\"http:\/\/maricelart.com\/blogxavi\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/1984mujercantando-300x181.png\" alt=\"1984mujercantando\" width=\"300\" height=\"181\" srcset=\"http:\/\/maricelart.com\/blogxavi\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/1984mujercantando-300x181.png 300w, http:\/\/maricelart.com\/blogxavi\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/1984mujercantando-768x464.png 768w, http:\/\/maricelart.com\/blogxavi\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/1984mujercantando.png 1011w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-120\" class=\"wp-caption-text\">Fotograma de la pel\u00edcula 1984 de Michael Radford<\/p><\/div>\n<p>A partir de la victoria de Donald Trump nos cuentan\u00a0 que han aumentado\u00a0 significativamente las ventas de <em>1984<\/em>, <em>\u00a0<\/em>la novela de George Orwell<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[i]<\/a>. Es un libro que hace tiempo se usa para entender nuestro entorno y encontrar claves de comprensi\u00f3n y alerta. Se usa para poder descifrar y descifrarnos.<\/p>\n<p>De los muchos momentos que podr\u00edamos elegir de ese texto, tomo uno que siempre me ha llamado inquietantemente la atenci\u00f3n. \u00a0Winston Smith, el protagonista de la novela, consigue una habitaci\u00f3n en la parte de atr\u00e1s de una vieja tienda donde, supuestamente, est\u00e1 a salvo de la mirada continua del Gran Hermano. Un lugar cotidiano, nada especial; una cama, una l\u00e1mina en la pared con un paisaje, una ventana. Muebles, objetos, refugio.<\/p>\n<p><!--more-->Es precisamente esa cotidianidad, esa presencia de lo com\u00fan, de lo que nos rodea, lo que deviene subversivo, disruptivo, en un universo donde todo est\u00e1 bajo control. Un gesto sencillo se convierte en uno de los m\u00e1s grandes desaf\u00edos imaginables en la sociedad definida por Orwell.<\/p>\n<p>No hace mucho tiempo he tenido la oportunidad de leer un libro de Josep Maria Esquirol, un fil\u00f3sofo catal\u00e1n que vive muy cerca de mis pagos. El libro, <em>La Resist\u00e8ncia \u00edntima, una filosof\u00eda de la proximitat<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\"><strong>[ii]<\/strong><\/a>, <\/em>tiene un cap\u00edtulo introductorio en el que el autor reflexiona a partir de ese momento tan cotidiano como es tener un plato caliente en la mesa. Es un detalle que encierra en s\u00ed mismo varias significaciones: el hecho de que alguien tiene cuidado de vos, \u00a0define un espacio compartido, propone una repetici\u00f3n diaria con ligeros cambios. Lo cotidiano, lo rutinario tambi\u00e9n, puede tener \u201cesas peque\u00f1as cosas\u201d que nos abrigan y reconfortan. Delimitan contornos significativos.<\/p>\n<p>Smith se siente vivo en esa habitaci\u00f3n. Julia, la mujer con la que rompe las reglas y comparte clandestinidad, le ofrece un tiempo imposible fuera de esas paredes. Ella, m\u00e1s decidida, se acerca mucho m\u00e1s al abismo de lo subversivo. Ella, en un gesto que nos molestar\u00eda desde el feminismo actual, reivindica un vestido y el maquillaje como gestos frente a la opresi\u00f3n. El momento es sublime.<\/p>\n<p>Pero el inquietante momento que da t\u00edtulo a este texto se produce a trav\u00e9s de la m\u00fasica, a trav\u00e9s de una canci\u00f3n. Desde el interior del refugio se oye la voz de una mujer cantando. A \u00a0viva voz entona una canci\u00f3n de \u00e9xito creada por las m\u00e1quinas del partido para ser consumidas en la m\u00e1s pura banalidad. Para Smith eso es lo genuino, una voz del mundo real.<\/p>\n<p>Me gusta escuchar a las personas cantar en lugares y momentos insospechados: Un repartidor de mercanc\u00edas que surt\u00eda el quiosco de una escuela en la que trabajaba no dejaba nunca de cantar. O\u00edrlo por la ma\u00f1ana era entrar en otra dimensi\u00f3n, un mundo lleno de colores.<\/p>\n<p>La mujer canta. Pertenece a los <em>proles<\/em>, la clase social m\u00e1s baja en la que est\u00e1 estratificada la sociedad del Gran Hermano<em>. <\/em>Son la clase que no necesita vigilancia ni control. Son los <em>nadies<\/em> a lo que no es necesario mirar, clasificar, categorizar en palabras de Foucault<a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[iii]<\/a>.<\/p>\n<p>Smith escribe en su diario secreto: \u201csi hay esperanza, \u00e9sta est\u00e1 en los proles\u201d<a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[iv]<\/a>. Me interesa la idea de pasar desapercibido, de ser opaco a la mirada ajena, no deseada. Caminar por Buenos Aires tiene la fuerza del <em>no ser para nadie.<\/em> Poder mirar literariamente.<\/p>\n<p>Diego Valeriano trae a la superficie el concepto de vidas runflas. En un texto del Blog <a href=\"http:\/\/anarquiacoronada.blogspot.com.ar\/2016\/03\/reencarnaciones-en-plaza-miserere-diego.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Lobo Suelto<\/a> escribe:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">\u201c<em>Nadie habla de las vidas runflas y tal vez no lo hagan por la inmoralidad y promiscuidad pol\u00edtica que los sustenta. Inmoralidad que impide clasificaciones e inc\u00f3moda an\u00e1lisis. Seguramente \u00a0ni se deber\u00eda \u00a0hablar de pol\u00edtica. Las vidas runflas son el otro incomprensible e inabarcable. Los militantes \u00a0y gestores solo los ven como v\u00edctimas o victimarios. Jam\u00e1s como precursores insurrectos imbuidos de una potencia de transmutaci\u00f3n, insurrecci\u00f3n y destrucci\u00f3n de normalidades, restauraciones y cultura dominante.<\/em>\u201d<a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[v]<\/a><\/p>\n<p>Coincide con Smith\/Orwell que s\u00f3lo los <em>proles<\/em> u otra de sus denominaciones, <em>vidas runflas<\/em>, tienen la capacidad de destruir al partido, subvertir la inequidad, el mundo al que peligrosamente seguimos desliz\u00e1ndonos todos.<\/p>\n<p>Ella canta. Canta con su cuerpo. Canta con su voz. Smith vive un recorte inquietante de felicidad, un instante de comprensi\u00f3n e ilusi\u00f3n de algo que podr\u00eda llegar a merecer el nombre de libertad. Empiezo a tararear a Joe Jackson.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[i]<\/a> George Orwell (2005) <em>1984.<\/em> Sapiens Publicacions S.L. Barcelona<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[ii]<\/a> Josep Maria Esquirol (2015) <em>La Resist\u00e8ncia \u00edntim: Assaig d\u2019una filosof\u00eda de la proximitat. <\/em>Quaderns crema. Barcelona<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[iii]<\/a> Michael Foucault (1998) <em>Vigilar y Castiga. <\/em>Siglo XXI Editores. Madrid<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[iv]<\/a> \u201cSi hi ha gens d\u2019esperan\u00e7a es trova en els proles\u201d en el original catal\u00e1n que poseo.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[v]<\/a> <a href=\"http:\/\/anarquiacoronada.blogspot.com.ar\/2016\/03\/reencarnaciones-en-plaza-miserere-diego.html\">http:\/\/anarquiacoronada.blogspot.com.ar\/2016\/03\/reencarnaciones-en-plaza-miserere-diego.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A partir de la victoria de Donald Trump nos cuentan\u00a0 que han aumentado\u00a0 significativamente las ventas de 1984, \u00a0la novela de George Orwell[i]. 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